تبليغاتX
الهی و ربی من لی غیرک
وبلاگ درس دين و زندگي دبيرستان فرزانگان که ادامه بورد معارفمونه!
 خدایا به امید تو
بچه ها جون بعد از یک وقفه دو مرتبه سلام

امروز که اومدم و سری به وبلاگ زدم احساس کردم چقدر دلم براتون تنگ شده                                     و چقدر دوستتون دارم .                                                                                                  راستی یک خبر  تو مدرسه داریم  یک نمایشگاه قرآنی راه میندازیم

البته منتظریم ببینیم بچه ها چکار میکنن

اگر شما هم دوست دارین کمککنین بسم الله  

 

|+| نوشته شده توسط ناهيد خزاعي در چهارشنبه نهم اسفند 1385  |
 السلام علیک یا ابا عبدالله

شخصي از بزرگان هند به قصد مجاورت کربلاي معلّي به اين شهر آمد و مدت شش ماه در آنجا ساکن شد و در اين مدت داخل حرم مطهر نشده بود و هر وقت زيارت حضرت امام حسين عليه السلام را اراده مي‌کرد، بر بام منزل خود رفته، به آن حضرت سلام مي کرد و او را زيارت مي‌نمود؛ تا اين که سرگذشت او را به «سيد مرتضي»که از بزرگان آن عصر و مرسوم به «نقيب الاشراف» بود رساندند.

سيد مرتضي به منزل او رفت و در اين خصوص او را سرزنش نمود و گفت: «از آداب زيارت در مذهب اهل‌بيت عليه السلام اين است که داخل حرم شوي و عقبه و ضريح را ببوسي. اين روشي را که تو داري، براي کساني است که در شهرهاي دور مي‌باشند و دستشان به حرم مطهر نمي‌رسد.»

آن مرد چون اين سخن را شنيد گفت: «اي نقيب الاشرف» از مال دنيا هر چه بخواهي از من بگير و مرا از رفتن معذور دار.

هنگامي که سيد مرتضي سخن او را شنيد بسيار ناراحت شد و گفت: «من که براي مال دنيا اين سخن را نگفتم؛ بلکه اين روش را بدعت و زشت مي‌دانم و نهي از منکر واجب است.»

وقتي آن مرد اين سخن را شنيد، آه سردي از جگر پر دردش کشيد. سپس از جا برخاست و غسل زيارت کرد و بهترين لباسش را پوشيد و پا برهنه و با وقار از خانه خارج شد و با خشوع و خضوع تمام، نالان و گريان متوجه حرم حسيني گرديد تا اين که به در صحن مطهر رسيد .

نخست سجده شکر کرد و عتبه صحن شريف را بوسيد. سپس برخاست و لرزان، مانند جوجه گنجشکي که آن را در هواي سرد در آب انداخته باشند، بر خود مي‌لرزيد و با رنگ و روي زرد، همانند کسي که يک سوم روحش خارج گشته باشد، حرکت مي‌کرد تا اين که وارد کفش کن شد. دوباره سجده شکر به جا آورد و زمين را بوسيد و برخاست و مانند کسي که در حال احتضار باشد داخل ايوان مقدس گرديد و با سختي تمام خود را به در رواق رسانيد.

چون چشمش به قبر مطهر افتاد، نفسي اندوهناک بر آورد و مانند زن بچه مرده، ناله جانسوزي کشيد. سپس به آوازي دلگداز گفت: «اَهَذا مَصرَعُِِِ سيدُالشهداء؟ اَهَذا مَقتَلُ سيدُالشهداء؟ ؛ آيا اينجا جاي افتادن امام حسين عليه السلام است؟ آيا اينجا جاي کشته شدن حضرت سيدالشهداء است؟»

پس فرياد کشيد و نقش زمين شد و جان به جان آفرين تسليم نمود و به شهيدان راه حق پيوست.»

 

|+| نوشته شده توسط ناهيد خزاعي در چهارشنبه چهارم بهمن 1385  |
  به بهانه بازگشت حجاج ، خصوصا بانوان آزرده دل
  اين بار من به جاي مامان مي نويسم ... ( راستش اين مطلب را براي سايت لوح نوشته بودم ، و مامان بهتر ديدن اينجا هم نوشته بشه)

تا به امروز ، سفرنامه هاي زيادي از حج را چاپ شده است . اما متاسفانه يا خوشبختانه ، همه ي آنها از زبان مردان بوده و به تبع شرايطي را كه آنان تجربه كرده اند ، توضيح داده است و بايد اذعان شود كه حج و شرايطش براي مردان از زمين تا آسمان با آنچه زنان مواجه مي شوند ، تفاوت دارد .

  نوشته زير ، تنها براي آگاهي آن دسته از خوانندگان زني است كه هنوز مشرف نشده اند و پس از عزيمت خصوصا به مدينه ، با شرايط  و رفتارهايي مواجه مي شوند كه خاطره تلخ و زجر آور آن را حتي طواف به دور كعبه نيز پاك نمي كند و از آن به بعد هرگاه تلويزيون گنبد سبز مسجد النبي را نشان دهد ، با تمام وجود آه مي كشند ، قلبشان درد مي گيرد و حسرت به دل اشك مي ريزند .

  عيبي ندارد ، بگذار آنها هر طور مي خواهند رفتار كنند ، اصلا حتي اگر ما را به مدينه هم راه ندهند...

 در يمني پيش مني ، پيش مني در يمني

 

  همه چيز از نماز ظهر روز دوم آشكار شد . دختر خاله عزيز كه يك ماه قبلش مشرف شده بود و ميدانست كه ما هم قرار است اواخر شعبان عازم شويم ، سوغاتي برايم يك پوشيه آورده بود و توصيه اكيد كه حتما آن را استفاده كني . چون ضدآفتاب و عينك و اين چيزها اصلا به كارت نمي آيد و خلاصه بهترين چيز براي فرار از آفتاب داغ مدينه ، همين پوشيه ايست كه من برايت آورده ام .

  وقتي خواستيم براي نماز ظهر به مسجد برويم ، بر خلاف نظر بقيه خانواده و از روي سرگرمي و شوخي ، پوشيه ام را پوشيدم . دم در مسجد ، در كوله ام را باز كردم كه مامور زن دم در آن را بگردد . اگر چه كوله پشتي كيف رايج زنان آنجا نيست ، اما او بدون توجه به كيف و بدون گشتن آن فقط به دليل پوشيه ام لابد ، فكر كرد عرب هستم و به پشتم زد كه يعني زودتر برو داخل و اين در حالي بود كه كيف بقيه خانواده را كامل گشت . موقع نماز عصر هم بازرسي كيف من بر خلاف بقيه خيلي سرسري بود و راحت داخل شدم . نماز مغرب و عشا ، ديگر آفتابي و پوشيه اي در كار نبود و من هم شدم مثل ديگر اعضاي خانواده كه تمام جيب هاي كوله پشتي ام را يك به يك مي گشتند . جالبش آنجا بود كه بردن موبايل دوربين دار به داخل حرم كلا ممنوع است اما اين قانون براي زنان عرب و غير ايراني با اغماض اجرا مي شد و در عوض حتي بردن موبايل ساده بدون دوربين هم ، براي زنان ايراني ممنوع بود! ( بماند كه ما هر دو نوعش را هم داخل برديم)

   در هتل ما اعضاي يك كلاس يوگا با مربي شان بودند كه تمام اعمال ، دعاها و زيارت ها را با مدل مديتيشنيه خودشان انجام مي دادند . همه پيراهن و دامن هاي هم شكل و روسري سفيد مي پوشيدند و در نگاه اول نمي فهميدي كه ايراني هستند . داخل حرم بوديم كه اينها مثل هميشه با هم وارد شدند و شروع به خواندن دعا كردند . ده دقيقه اول مامورين زن كاري به كارشان نداشتند . ابتدا فكر كردند مثل بقيه زنان سوري يا ترك يا حتي اندونزيايي و مالزيايي كه با هم مي آمدند و راهنمايشان برايشان حرف مي زد و چيزي مي خواندند ، اينها هم غير ايراني هستند . ولي كم كم مشكوك شدند . يكي از مامورين جلو آمد و خيلي آرام از يكي از آنها پرسيد : ايراني ؟؟؟  و آن رفيق ما هم با سر گفت كه بله ! دوباره آن مامور زن با خنده و شيطنت پرسيد :   سني ؟؟  و وقتي رفيق ما دوباره سرش را تكان داد كه نه ! ناگهان بلوايي به پا شد .

مامور زن شروع كرد به داد زدن كه تفرٌق ، تفرٌق !!! لا تجمٌع !! لا تجمٌع ...و ديگر ماموران سرتا پا سياه پوشيه دار هم آمدند و همه شان را پراكنده كردند . آن شب اين رفيق ما كه بعدش با هم خيلي دوست شديم ، تا صبح گريه مي كرد .

   از اين نوع اتفاقات زياد مي افتاد . گاهي بعضي از زنان ايراني كه طاقتشان طاق مي شد ، شروع به جروبحث با اين ماموران بداخلاق مي كردند كه البته فايده اي هم نداشت و اوضاع را بدتر مي كرد . شيعه باشي ، ايراني باشي  و از همه مهم تر زن باشي، آنوقت است كه مدينه ...

   اين ها ، تازه موارد خوبي بود كه مي شد با هزار توجيه و بي خيالي و دلخوشي ديگر فراموشش كرد . به درون روضه رفتن ( يا بهتر بگويم نرفتن ) غصه اي بزرگتر بود . كسانيكه چند سال اخير مشرف شده اند ، مي دانند كه ورود به روضه و محوطه بزرگي از اطرافش تنها از ساعت 5/7 صبح تا نيم ساعت قبل از اذان ظهر (كه بايد براي مردان خالي مي شد )  و نيز از ساعت 5/1 بعد از ظهر تا نيم ساعت قبل از نماز عصر ممكن بود . كه البته قسمتي از روضه را كه زنان مي توانند بروند آنقدر كوچك كرده اند كه ديگر هيچ چيز از آن همه را نمي توان ديد ، نه منبري نه ستوني نه صفه اي و نه هيچ چيز ديگر ! هيچ چيز ، روضه براي ما زنان خلاصه مي شد به چند فرش  سبز كه با حداكثر فاصله نسبت به ضريح پيامبر و منبر و خانه ي حضرت فاطمه ( س ) قرار داشت . آن هم اگر مي توانستي بروي  !  

   زنان از بعد از نماز صبح مي آمدند و پشت درهاي بسته مي نشستند ، تازه آن هم باز بر حسب مليت . ماموران زن سياه پوش با مقوايي در دست كه نام كشورها را رويش نوشته بودند ، زنان را گروه بندي مي كردند : زنان شامي پشت در اول مثلا - زنان مصري ،  در دوم - زنان اندونزي و مالزي در سوم - تركيه چهارم ، ايران پنجم و قس علي هذا ...

بعد كاملا شانسي يكي از درها را اول باز مي كردند و بعد از چند دقيقه بقيه ي  درها را و اگر شانس مي آوردي و پشت دري بودي كه اول باز مي شد ، بايد 200-300 متر را مي دويدي تا جزو اولين كساني باشي كه به روضه مي رسي... ( همانجا كه قطعه اي از بهشت است ... همانجا كه هر ركعت نماز ، هزار ركعت ثواب دارد ، همانجا كه هر حاجتي داشته باشي برآورده مي شود‌) . اگر پايت درد مي كند ، اگر روي ويلچيري يا اگر نمي تواني بدوي ،  قيد روضه را بزن ... محال است بتواني جزو آن جمعيت انبوهي باشي كه مي خواهند در همان چند فرش سبز نماز بخوانند . اگر تند بدوي و هر نماز دو ركعتي ات ؛ يك دقيقه طول بكشد ، سه تا دو ركعت يعني سه دقيقه مي تواني نماز بخواني ؛ بيشتر نه ! چون جمعيت حالا ديگر رسيده اند و تو حتي براي ايستادن هم جا نداري . ( براي آنكه بهتر تجسم كنيد مي گويم صد بار شلوغ تر از دورضريح امام رضا )

هفت روز در مدينه اي و روزي دو بار هم روضه را باز مي كنند . تو هر چهارده بار مي روي اما دو سه باري بيشتر نمي تواني نماز بخواني آن هم به زور ديواري كه همراهانت دورت گرفته اند تا جمعيت نمازت را نشكنند و زير دست و پا له نشوي .                 وارد روضه كه مي شوي حال خودت رانمي فهمي ، اصلا انگار كه واقعا قطعه اي از بهشت است ،‌تفاوتش را با ديگر قسمت هاي مسجد النبي ، با تمام سلول هاي بدنت حس مي كني و هر بار آن قدر اشك مي ريزي كه يادت مي رود براي آنهايي كه سفارش كرده اند دعا كني ! حتي خودت .

 

  ورود زنان به قبرستان بقيع ممنوع است . اين قانون سالهاست كه اجرا مي شود.در چند سال اخير ، حتي نمي گذارند از پله ها هم بالا بروي . فقط بعد از نماز عصر ، آنهم براي كمتر از دو ساعت . كه البته فرقش با روضه اين است ، كه ديگر مخصوص زنان نيست و مردان هم از همان راه بالا مي آيند و به راحتي وارد بقيع مي شوند .

   تو خوب ميداني كه كه نبايد براي كار مستحب ، مرتكب گناه شوي ! اما نه مي تواني از بقيع چشم بپوشي و نه برخورد با نامحرم در آن شلوغي اجتناب پذير است . با هزار زحمت و از كنار ديوار و به كمك حصاري كه مردان محرم همراهت برايت قائل شده اند ، بالا مي روي ، حالا نزديك پنجره بقيع هستي ، صبر مي كني تا كسانيكه جلو هستند با آرامش زيارتنامه شان را بخوانند. خودت را مي گذاري جاي آنها . دوست نداري وقتي به امامت سلام مي كني كسي هولت دهد . بعد از صبر زياد به پشت پنجره مي رسي ، زيارت ائمه بقيع را مي خواني . مي خواهي زيارت اولين امام را شروع كني كه نگاهت به چشمان گريان زن پشت سرت مي افتد ، ملتمسانه مي خواهد به او هم جايي بدهي تا بتواند لحظه اي از موج جمعيت جدا شود و زيارتش را بخواند . خودخواهي ست اگر بايستي . با خودت مي گويي فردا مي آيم ... فردا هم مي آيي ، اما هر بار همين اتفاق مي افتد . اصلا گاهي اين شرطه هاي مرد ، عشقشان مي كشد كه جمعيت را پراكنده كنند آنهم بدون هيچ دليلي ! و تو مي روي و بر ميگردي بدون آنكه حتي فرصت سلام دادن داشته باشي !

    هفت روز در مدينه اي ، هر بار هم مي تواني دو دقيقه پشت پنجره بقيع بايستي . سهم تو از بقيع مي شود همين 14 دقيقه . كه البته حاضر نيستي با هيچ چيز عوضش كني ! خدا را شكر مي كني كه 14 دقيقه از اين هفت روز را در بهترين جاهاي دنيا بوده اي ...

  

   و بالاخره روز آخر مي شود . بايد مدينه را ترك كني ، هيجان داري و اگر بار اولت باشد ، كمي هم اضطراب از اينكه اعمالت را درست انجام مي دهي يا نه ؟ احرامت باطل مي شود يا نه ؟ راستش را  بخواهي ، بر خلاف آنچه روحاني كاروان مي گويد ، اعمال عمره بسيار ساده تر از آن است كه اشتباه كني !

   موقع وداع با مدينه ، از سخت ترين لحظات است ، اما از من ميشنوي خداحافظي نكن ! مگر نمي خواهي بار ديگر بيايي ؟! وداع نكن ! خداحافظي نكن ! هر چقدر هم كه به تو سخت گرفته باشند ! هر قدر هم كه دلت را آزرده باشند ، باز هم مدينه شهر رسول خداست ! مسجدالنبي ، خانه فاطمه است ! و نخلستانهاي مدينه ، مامن علي ! و اين تويي كه پا بدين جا گذاشته اي ... باورش هم سخت است...

   خوشحال باش ! داري به سمت مكه مي روي ! خانه خدا ! خانه اي كه صاحبخانه اش رفيقت است ! با او از اين حرفها نداري ! اصلا انگار خودت را مالك مسجدالحرام مي داني . آنجا با مدينه توفير دارد . بي نظير است . ديگر رفتار مامورين هم ناراحتت نمي كند . كعبه بي نظير است ... بي نظير.

 اللهم ارزقني زيارت حج بيتك الحرام . 

 

 

|+| نوشته شده توسط ناهيد خزاعي در شنبه سی ام دی 1385  |
 ايامكم سعيدا
|+| نوشته شده توسط ناهيد خزاعي در دوشنبه هجدهم دی 1385  |
 به نام خدا

 

بچه ها سلام !نمونه سوالارو گروه آموزشي معارف اداره زحمتشو كشيدن

 فكر ميكنم بعد از مطالعه براي امتحان خودتون خيلي خوب باشه !

                       درس 6

1    پيام آيه الهي﴿ يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم ....... ﴾چه چيزهايي است.

2    كداميك از مسئوليت هاي رسول خدا پس از ايشان ادامه مي يابد و كداميك با رحلت ايشان پايان مي پذيرد.

3    صفاتي كه پيامبران داشته تا توانسته اند مسئوليت خود را به خوبي انجام برسانند چه بوده است نام ببريد.

4    چرا مسئوليت دريافت و ابلاغ وحي پس از رسول خدا (ص) پايان پذيرفته و ادامه نمي يابد.

5    پيامبر (ص) در مورد ضرورت شناخت امام زمان در هر دوره  و زمانه اي چه فرموده اند.

6    چرا نياز به امام پس از پيامبر نه تنها از بين نمي رود بلكه بيشتر نيز مي شود.

7    چه كسي امام را معين و معرفي مي كند و چگونه مي توان او را شناخت؟

8    نمونه هايي از موارد تعيين امام توسط پيامبر را نام ببريد.

9    پيامبر در مراسم دعوت خويشان به اسلام چگونه حضرت علي(ع) را به جانشيني خود تعيين نمودند.

10                آيه ولايت و شأن نزول آن را بيان نماييد.

11                آيه تطهير و شأن نزول آن را بيان نماييد.

12                پيام هاي آيه تطهير را بيان نماييد.

13                حديث جابر را در توضيح اولوالامر بيان نماييد.

14                حديث ثقلين را بيان نموده و پيام هاي آنرا ذكر كنيد.

15                واقعه غدير را مختصراً بيان نموده و حديث غدير را ذكر كنيد.

16                از مجموع آيات و رواياتي كه در مورد جانشيني پيامبر مي دانيد چه استنباط مي نماييد.

17                كداميك از قلمرو هاي رسالت در شكل امامت تداوم نمي يابد؟

1) مرجعيت      2) ولايت معنوي       3) دريافت و ابلاغ وحي            4) ولايت ظاهري

18                لازمه امامت چيست؟

1) علم         2) عصمت                  3)اعجاز                              4) 1و2

19                چه كسي ائمه اطهار (ع) را به مقام امامت برگزيده است؟

1)پيامبر اكرم(ص)     2) خداوند       3)مردم                    4)پيامبر (ص) و مردم

20                كداميك از موارد زير جزء اهل بيت پيامبر محسوب نمي شوند؟

1)ام سلمه         2)حضرت فاطمه زهرا (س)    3) حضرت علي(ع)      4) امام حسن (ع)

21                آيه تطهير در كدام سوره و چندمين آيه است؟

1) مائده 55      2) احزاب 33           3) مائده 67          4)احزاب 34

22                آيه ي ولايت در شأن و منزلت چه كسي نازل شد؟

  1) حضرت زهرا (س)   2) پيامبر اكرم (ص)        3) حضرت علي (ع)   4) امام حسن (ع)

23                دو ميراث گرانبهاي پيامبر كدامند؟

1) عترت و رسالت      2) عترت و امامت       3)امامت و رسالت         4) عترت و قرآن

24                چرا پيامبر اكرم (ص) «خاتم النبيين» است؟

1) چون با آمدن قرآن رسالت پايان مي يابد.

2) چون با آمدن قرآن نبوت پايان مي يابد.

3) چون با آمدن قرآن امامت آغاز مي شود.

4) چون با آمدن قرآن رسالت تداوم مي يابد.

25                اين سخن از كيست؟ « هر كس بميرد و امام زمان خود را نشناخته باشد به مرگ جاهلي مرده است»

    1) حضرت علي (ع)     2) امام حسن (ع)         3) پيامبر اكرم (ص)       4)حضرت زهرا (س)

26                خداوند متعال معرفي فرد شايسته مقام امامت را چگونه انجام مي دهد؟

1) از طريق پيامبر  2) از طريق قرآن    3) ازطريق وحي         4)از طريق پيامبر و قرآن

27                دعوت خويشان توسط پيامبر در چه سالي انجام شد و چند نفر را دعوت كرد؟

      1) سال سوم هجرت، چهل نفر 2) سال سوم بعثت، چهل نفر 3) سال دوم بعثت، چهل نفر  4) سال سوم بعثت، سي نفر

28                در حديث جابر چه كساني را پيامبر معرفي كردند؟

1) اهل بيت       2) خويشاوندان     3) اولوالامر         4) حضرت علي (ع) و يارانش

29                حديث منزلت خطاب به چه كسي است؟

1) پيامبر اكرم (ص)     2) حضرت علي (ع)         3) حضرت فاطمه زهرا (س)    4) امام حسن (ع)

30                حديث غدير در چه زمان و چه محلي توسط پيامبر گفته شد؟

1) 18 ذيحجه، مكه      2)18 ذيحجه، مدينه     3) 18ذيحجه، غدير خم        4) 10ذيحجه ، غدير خم

31                مأموريت پيامبر از توقف در غدير خم چه بود؟

1) مسأله رسالت         2) مسأله امامت     3) مسأله رحلت         4) مسأله هدايت

درس هفتم

1    اين سخن پيامبر (ص) به چه موضوعي اشاره دارد؟ « افضل الجهاد كلمه حق عند امام جائر »

1)مبارز باستم      2) معرفي بالاترين جهاد       3) اهميت بالاترين        4) اهميت مبارزه با ستم

2    امامان با برخورداري از ...... تلاش كردند چهره اصلي اسلام را به نمايش بگذارند.

3    شخصيت هاي تعليم يافته توسط امامان ........... اسلام راستين را در عالم گسترش دادند و ........متعالي آن را حفظ و صيانت نمودند.

4    عبارت قرآني زير را ترجمه كنيد.﴿ هذا بيان للناس و هدي وموعظه للمتقين، ولا تهنوا و لا تحزنوا و انتم الاعلون ﴾

5    مهمترين خطري كه پس از رسول خدا (ص) مسلمانان را تهديد مي كرد چه بود؟ سپاسگزاران واقعي نعمت وجود رسول خدا (ص) پس از رحلت ايشان چه بود؟

6    دستاورد تحقيق نيافتن نظام حكومت اسلامي بر مبناي امامت، چه بود؟

7    عاليترين نمونه انساني حكومت اسلامي بعد از پيامبر كه بر همة نسل ها در سرتاسر تاريخ عرضه شده توسط چه كسي اداره مي شد و چند سال طول كشيد؟

8    مسايل و مشكلات اجتماعي و فرهنگي دوران بعد از پيامبر را نام ببريد؟

9    ممنوعيت نوشتن احاديث پيامبر اكرم (ص) چه اشكالاتي را در پي داشت؟

10                حاكمان ظالم بني اميه و بني عباس به چه انديشه هايي ميدان مي دادند؟

11                تفاوت هاي اساسي حكومت بني اميه و بني عباس با رهبري پيامبر (ص) چه بود؟

12                چه مسايلي زمينه را براي ورود و جعل و تحريف احاديث آماده كرد؟

13                با توجه به روش غلط سلطنتي بني اميه و بني عباس چه چيزهايي در بقاي اسلام مؤثر بود؟

14                پس از رحلت پيامبر (ص) نظام حكومت اسلامي بر چه مبنايي تشكيل شد؟

15                چه عاملي باعث با وجود ممنوعيت تدوين احاديث پيامبر (ص) ولي احاديث ايشان از بين نرود؟

16                چرا بعد از علت پيامبر امكان تشخيص حديث از نادرست مسير نبود ؟

17                    چه كساني از شرايط بر كناري امام معصوم استفاده كرده و آيات قرآن و معارف اسلامي مطابق با افكار و منافع شان تغييري دارند؟

18                كعب الاحبار كيست؟

19                از نظر پيامبر اكرم (ص) برترين جهاد چه مي باشد؟

20                چه عواملي باعث شدند كه بعد از رحلت پيامبر (ص) اسلام از بين نرود؟

21                ممنوعيت نوشتن احاديث پيامبر اكرم (ص) چه اشكالهايي در برداشت؟

22                حاكمان بني اميه و بني عباس در تخريف انديشه هاي اسلامي و جعل حديث چه نقشي داشتند؟

23                چه تفاوتهايي بين الگوهاي زمان پيامبر (ص) با الگوهاي بعد از ايشان وجود داشت؟

24                پيامبر اكرم خدا حكومتش بر ......بنا كرد.

25                پيامبر درباره اهميت مبارزه با ظلم و ستم چه فرمودنده اند؟

26                پس از رحلت پيامبر نظام حكومت اسلامي برمبناي ................. طراحي شده بود. تحقيق نيافت.

27                چه مسائلي نياز به مرجع علمي و سياسي معتبر را بيشتر آشكار ساخت؟

28                آيا علماي اهل كتاب نيز در تحريف انديشه ها اسلامي نقشي داشتند؟چرا؟

    درس هشتم

1    مسئوليت تعليم و تفسير قرآن كريم توسط امامان (ع) جزو كدام يك از اقدامات ائمه (ع) بوده است؟

1) اقدامات مربوط به مرجعيت علمي        2) ولايت  معنوي

3) مجاهده براي برقراري حكومت عدل       4) پاسخ به مسايل جديد و نيازهاي نو

2    از بين آثار زير د ركدام مجموعه ها سخنان و خطبه هاي حضرت علي (ع) گرد آوري شده است؟

1) نهج البلاغه ، صحيفه سجاديه            2)نهج البلاغه، غررالحكم

3) نهج البلاغه، دررالكلم                4)موارد 2و3

3    از بين آثار زير كدام مجموعه مربوط به امام زين العابدين (ع) است؟

الف) غررالحكم      ب) صحيفه سجاديه    ج) دورر الكلم        د) نهج الفصاحه

4     جريان فكري ائمه اطهار (عليهم السلام) همان............بود كه افراد و گروه ها را به حقيقت اسلام نزديك نمي نمود.

5     ائمه اطهار (عليهم السلام) معتقد بودند كه عامل اصلي حكومت جباران و ستمگران ................ مردم است.

6     ائمه اطهار (عليهم السلام) با برخورداري از .......... تلاش كردند چهره واقعي اسلام را به نمايش بگذارند.

7     ائمه بزرگوار ما از زمان امام .......... بخشي از مبارزه خود را بنا بر اصل .......... پيش مي بردند.

8     اسوه قرار دادن معصومين (عليهم السلام) بايد با درك......... زندگي آنان همراه باشد. و اين مهم جز با.................. عميق در روش زندگي آن بزرگواران به دست نخواهد آمد؟

1    تلاش و مجاهدت امامان در قالب چند مسئوليت قابل بررسي است؟نام ببريد.

2    چرا تعليم و تفسير قرآن كريم بعد از پيامبر اكرم(ص) توسط ائمه (ع) به عنوان يك ضرورت مطرح بود؟

3    چرا بعد از رحلت پيامبر اكرم(ص و آله) پاسخ به مسائل جديد توسط ائمه(ع) به عنوان يك نياز ضروري احساس مي شد؟

4    نقش ائمه اطهار (ع) در تربيت شخصيت هاي اسلامي چه بود؟ توضيح دهيد.

5    ائمه اطهار (ع) از چند جهت با حاكمان زمان خود مبارزه مي كردند؟ توضيح دهيد.

6    ائمه اطهار(ع) در مجاهده و مبارزه با حاكمان زمان خود از چه اصولي تبعيت مي كردند؟ نام ببريد.

7    از ديدگاه ائمه(ع)راه رهايي مسلمانان از دست حاكمان طاغوتي چه بود؟ و در اين زمينه چه اقداماتي انجام دادند.

8    تقيه چيست؟ و از زمان كدام يك از ائمه اطهار(ع) آنان مبارزه خود را بنابر اصل تقيه پيش مي بردند؟

9    نقش تقيه در مبارزات ائمه (ع) چه بود؟

10                    ولايت معنوي ائمه(ع) چه مرتبه اي است و نقش آن در زندگي انسان چيست؟

11                    از روشهاي متفاوت ائمه (ع) در زندگي سياسي  اجتماعي چه درسي مي گيريد؟

12                    از زندگي فردي ائمه(ع) چه درسي مي گيريد؟

13                     به عقيده امان عامل اصلي حكومت جباران ................... بود.

14                     امامان با برخورداري از.............تلاش كردند چهره اصلي را به نمايش بگذارند.

15                     شخصيت هاي تعليم يافته توسط امامان ........... اسلام راستين را در عالم گسترش دادند و........................... متعالي آن را حفظ و صيانت نمودند؟

16                     صلح امام حسن عليه اسلام و قيام امام حسين عليه اسلام نمونه هايي از.............................................

17                    عبارت قرآني را ترجمه كنيد( قل لا أسئلكم عليه أجراً إلا الموده في القربي)

18                    حضرت نوح(ع) درباره ي مزد رسالت خود به مردم چه گفت؟

19                    انجام مسئوليت هاي سه كانه مقام امامت توسط امامان براي رسيدن به چه اهدافي بود؟

20                    اقدامات امامان در راستاي مرجعيت علمي را نام ببريد.

21                    چگونه حفظ سخن و سيره پيامبر توسط ائمه را توضيح دهيد؟

22                    جهاد مستمر علمي و فرهنگي امامان(ع) چه ثمراتي داشت؟

23                    جهات مبارزه ي امامان با حاكمان زمانشان را بنوسيد.

24                    اقدامات ائمه عليه السلام در جهت برقراري حكومت عدل را نام ببريد.

25                    كداميك از اقدامات ائمه عليه السلام در جهت مبارزه با حاكمان زمان براي حاكمان مشخص بود؟

26                    چرا برخي از ائمه روش تقيه را در پيش گرفتند؟اين شيوه به مبارزه آنان چه كمكي مي كرد؟

27                    مقام و منزلت انسان هاي با فضيلت ناشي از چيست؟

28                    آفت خانمان سوز جامعه دينداران چيست؟

29                    روشهاي متعدد امامان در زندگي سياسي اجتماعي چه چيزي را به ما مي آموزد؟

30                    يكي از اصول مورد توجه ائمه عليه السلام در زمينه زندگي فردي چه بود؟

31                    روش بهره مندي امامان عليه السلام در برخورداري از نعمتهاي الهي با چه چيزي متناسب بود؟

32                    پاسخ به مسائل جديد و نيازهاي نو توسط امامان را توضيح دهيد.

33                    اين آيه چه پيامي دارد؟ ﴿قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجری الا علي الله و هو علي كل شيء شهيد﴾

34                    امامان براي مرجعيت علمي چه اقداماتي را انجام دادند؟

35                    چگونه سخنان پيامبر (ص) و آداب زندگي ايشان به نسلهاي بعدي رسيد؟

36                    كتابهاي زيررا چه كساني نوشتند؟ كافي _ من لايحضره الفقيه_ التذهيب_ الاستبصار

37                    چگونه امامان به مسائل جديد و نيازهاي نو پاسخ مي دادند؟

38                    جريان فكري ائمه اطهار چه نام دارد و چه پيامدي داشت؟

39                    دو جهتي كه امامان با حاكمان زمان مبارزه مي كردند چه بود؟

40                    ائمه چه اصولي را در مجاهده با ظلم در نظر داشتند؟

41                    آيا ولايت معنوي ائمه(ع) فقط به زمان حضورشان در جامعه اختصاص دارد؟ چرا؟

43                    دو تصوير كه بخاطر تلاش ائمه عليه السلام در جهان باقي ماند چيست؟

44                    جريان فكري ائمه اطهار چه نام دارد و چگونه است؟

45                    اسوه قرار دادن ائمه معصومين (ع) چگونه بايد باشد؟

42                    روش هاي زندگي فردي ائمه چگونه بود؟

 

|+| نوشته شده توسط ناهيد خزاعي در پنجشنبه سی ام آذر 1385  |
 هو الحق
درس اول تا پنجم (سال سوم)                                    

1.                   نيازهاي بنيادين در زندگي انسان چيست؟ نام برده يكي را توضيح دهيد.

2.                   براي رسيدن به پاسخ نيازهاي اساسي به چه نكاتي بايد توجه كرد؟

3.                   آيا دين مي تواند پاسخگوي نيازهاي بنيادين ما باشد؟ چرا؟

4.                   نيازاساسي انسان يافتن معنايي براي زندگي است آيا دين مي تواند اين معنا را به انسان بدهد؟

5.                   نياز اساسي انسان يافتن معنايي براي زندگي است چگونه مي توان به اين معنا بپرسيم؟

6.                   چرا انسان ها نمي توانند متناسب با سليقه هايشان طرز زندگي خود را انتخاب كنند؟

7.                   كداميك از نيازهاي بنيادين جامع نيازهاي ديگر مي باشد؟

8.                   با توجه به اينكه زندگي فقط يك بار اتفاق مي افتد در كشف راه درست زندگي چگونه بايد عمل كنيم؟

9.                   راه درست زندگي چگونه راهي است؟

10.           هدف شناخت نيازهاي بنيادين چيست؟

11.           زندگي در جامعه ايي كه عدالت در آن نيست چگونه خواهد بود؟

12.           روابط عادلانه ي اجتماعي چه ثمره اي بدنبال دارد؟

13.           روابط ناعادلانة اجتماعي چه پيامدهايي دارد؟

14.           نقش عقل در يافتن معناي زندگي چيست؟

15.           براي احساس رضايت مندي و آرامش دروني چه بايد كرد؟

16.           براي پذيرش ميل فناناپذيري به كدام نياز بايد پاسخ صحيح داد؟

17.           حضرت فاطمه (س) در مورد عدالت چه مي فرمايند؟

18.           حضرت فاطمه (س) چه چيزي را موجب پيوند قلبها مي دانند؟

19.           هدف برتر در زندگي انسان چيست؟

20.           چرا كشف راه درست زندگي جامع نيازهاي قلبي است؟

21.           پاسخ به نيازهاي اساسي بايد ناظر بر چه مسأله مهمي باشد؟

22.           آيا علم و تفكر انسان مي تواند پاسخگوي نيازهاي بنيادين باشد؟

23.           اگر در موضوعي اطلاعات در اختيار عقل نگيرد حكم عقل چگونه خواهد بود؟

24.           اگر در موضوعي اطلاعات صحيح و كافي در اختيار عقل قرار گيرد آيا مي تواند به همة نيازهاي اساسي پاسخ صحيح دهد؟ چرا؟

25.           چرا پاسخ به نيازهاي اساسي زندگي بايد درست و قابل اعتماد باشد؟

26.           چرا پسخ به نيازهاي اساسي بايد جامع و شامل باشد؟

27.           كسب آگاهي ها براي پاسخ به نيازها از چه طريقي ممكن است؟

28.           چگونه مي توانيم به زندگي خود معنا ببخشيم؟

29.           آيا توجه به